「心」五四

文章日期：2012-04-18 03:23

		■「心」五四
		四安：安心、安身、安家、安業 四要：需要、想要、能要、該要 四它：面對它、接受它、處理它、放下它 四感：感化、感動、感恩、感謝 四福：知福、惜福、培福、種福

「心」五四運動就是以四安、四要、四它、四感、四福等五種方法，來完成以心靈環保為首的「四環」運動，這是法鼓山邁向第二個十年的重點工作目標，相信也是二十一世紀全球人類所共同需要的社會活動。

凡是有遠見的人，都已預知二十一世紀的科技文明，會以極驚人的速度進展，它為人類帶來的，恐怕是 禍不是福，對於地球資源的耗損及自然環境的破壞，將難以想像。因此，我們應該積極從人類價值觀的轉化，人類心靈的淨化著手，以人文社會的關懷來制約並引導 科技的發展，使之為人類服務，而非把人類帶向毀滅。
法鼓山的「心」五四是一項精神啟蒙運動，也是現代人所需要的生活教育，以法鼓山現有的基礎、在國內的良好形象，現代文明不是罪惡，只要人的心靈不被污染，我們的世界便有明日的希望。
以及在國際間所擁有的聲望，「心」五四運動一定會給世界人類帶來光明的願景。
「心」五四的條目之中沒有佛學專用名詞，淡化了宗教色彩，可讓世界上各種民族文化及宗教背景的所 有人類共同使用。但是它的內涵，即是佛法的「心」法，那不是狹義的宗教信仰，而是淨化了的人文社會價值觀以及實施方法。它可以深入佛法，卻不會與任何其他 民族文化及宗教背景相牴觸，所以這項運動，必將是可久又可大的。

（摘自1999年8月22日聖嚴師父於法鼓山全球悅眾大會開示）
四安：提昇人品的主張：
「安心：在於少欲」「 安身：在於勤儉」「 安家：在於敬愛」「 安業：在於廉正」
四要：安定人心的主張： 「需要的不多， 想要的太多」「 能要該要的才要， 不能要不該要的絕對不要」
四它：解決困境的主張：「面對它：正視困境的存在」「 接受它：接受困境的事實」「 處理它：以悲智處理困境」「 放下它：處理後心無牽掛」

四福：增進福祉的主張：「 知福：是最大的幸福」「 惜福：是最好的儲蓄」「 培福：時時都有福」「 種福：人人都享福」