七種不需本錢的佈施

文章日期：2012-02-02 21:54

一為"和顏施"：
對於別人給予和顏悅色的佈施。
二為"言施"：
向人說好話的佈施，
存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。
三為"心施"：
為對方設想的心，體貼眾生的心的佈施。
四為"眼施"：
用慈愛和氣的眼神看人。
五為"身施"：
身體力行幫助別人。
六為"座施"：
讓座給需要的人的佈施。
七為"察施"：不用問對方就能察覺對方的心，
並給予相對其所需的方便的佈施。

咒

文章日期：2012-01-02 21:01

藥師咒

http://www.youtube.com/watch?v=kamSep21WQU&feature=related

南無消災延壽藥師佛-悟禪法音-猶如天籟般的佛曲

http://www.youtube.com/watch?v=_A8GFdWofNM&feature=related

藥師琉璃光如來 Medicine Buddha Mantra (漢音)

http://www.youtube.com/watch?v=hPWzdIgGDr8&feature=related

大悲咒(2009版)-天籟梵音

http://www.youtube.com/watch?v=d8V6kPlVUFs&feature=related

般若波羅密多心咒 - 梵音

http://www.youtube.com/watch?v=3VgLWqff3oI&feature=related

文殊菩薩心咒

http://www.youtube.com/watch?v=wXQEet0rf3Y&feature=related

大悲咒**

http://www.youtube.com/watch?v=Oyy5tuoF5mA&feature=related

大悲咒 - 海濤法師朗誦版

http://www.youtube.com/watch?v=B256mHZkmsQ&feature=related

大悲咒 -海濤法師教念-附易解All Buddha

http://www.youtube.com/watch?v=FRYTQhSmzyg&feature=related

大慈大悲觀世音

http://www.youtube.com/watch?v=QNashP6DCqw&feature=related

般若波羅蜜多心經

http://www.youtube.com/watch?v=4zB2jBVe6jg&feature=related

大悲咒（最好听的版本）

http://www.youtube.com/watch?v=KlGuZKcctXM&feature=related

心靈音樂-讓你沉睡入夢，彷彿進入神仙夢境

http://www.youtube.com/watch?v=DYouj9yLOII&feature=related

熟睡できる癒しの睡眠音楽（ヘミシンクＣＤ）

http://www.youtube.com/watch?v=ButeTpweGSI&feature=related

自律神経にやさしい音楽―森の中で

http://www.youtube.com/watch?v=Mv-JdR6jmJc&feature=related

自律神経にやさしい音楽―風の歌

http://www.youtube.com/watch?v=d8pr2AJeIbM&feature=related

自律神経にやさしい音楽―花によせて

http://www.youtube.com/watch?v=GMZmqVuXmLA&feature=related

薬奏 不安解消　～サブリミナル効果～　03.Take A Nap

http://www.youtube.com/watch?v=jAx6KZG5_DY&feature=related

薬奏 精神疲労解消　～サブリミナル効果～　09.歌の翼に

http://www.youtube.com/watch?v=jNnQj67bsI4&feature=related

【めちゃ癒し♪】熟睡癒しの波の音♪リラックスヒーリングサウンド♪

http://www.youtube.com/watch?v=ljGZPlRfd5w&feature=fvwrel

薬奏　安眠　～サブリミナル効果～　3.月あかり

http://www.youtube.com/watch?v=EuXvXYzgdd8&feature=related

薬奏　記憶力強化　～サブリミナル効果～　01.Stillness

http://www.youtube.com/watch?v=SAxFK2rDoQ0&feature=related

薬奏　意志強化　～サブリミナル効果～　12.プロスペリティー

http://www.youtube.com/watch?v=YIzxUDyWSzM&feature=related

疲れがなくなる音楽　癒し世界　 【 Feel the Red】 RELAX music 癒し ヒーリング

http://www.youtube.com/watch?v=PwL-gg7Fntk&feature=related

心靈音樂-讓你沉睡入夢，彷彿進入神仙夢境

http://www.youtube.com/watch?v=DYouj9yLOII&feature=related

回憶 ‧ 音樂盒

http://www.youtube.com/watch?v=56fy-8Di764&feature=related

香兆

文章日期：2011-12-10 20:15

神傳二十四種香譜密示吉凶
南無阿隬陀佛　廿四香譜
　男女侍佛堂　虔誠禱上蒼
　欲知禍福事　香譜細參詳
下二十四種香譜應用法　凡聖佛仙神慶典　或消災求安
不論凶吉事時必用長壽香三炷　選並大枝焚之　先祈祝後
平排插於爐中　祭祀畢視三炷香長短　對照香譜說明
吉凶必現譜中　奇驗靈應如神　拙由北京萬固道德學院
一位周咸熙先生　贈送斗姥九皇真經　連此香譜密藏
四十餘年　今奉聖命編入救度真經　公開道友
珍重救世是幸

	平安香 平安 　 無事		孝服香 七日內主家 中有孝服穿
	壽 左搭右增 右搭左減		祿 左搭右增 右搭左減
	小天真 神仙臨玄 急焚香火		大天真 佛祖臨玄 急焚香火
	催命香 月內有命終之人 或半年有傷小口		贈財香 十日內有 進財之兆
	小蓮花香 三日內必有 人來吉事相望		大蓮花香 七日內來財喜
	獻瑞香 三日內有 吉祥之兆		口舌香 七日內有 凶人來爭是非
	長生香 三日內有 人來相邀請		惡事香 七日內有 人來爭打是非
	疾病香 七日之內 有疾病人		消災香 災消難滿 百福並生
	賊盜香 早有土寇 晚有賊盜		極樂香 修仙自有金丹成 庶人終有喜慶成
	功德香 功行全備 神靈默佑		天地香 天地採香 急焚香火
	成林香 行功立德 自有護法 創作喜事 自有天相		催供香 三日內有 祖師來收 香煙急獻供
	增福香 十日內有 吉祥如意		催丹香 道家生丹 身輕體壯 庶人長智 發福生財

淨 空 法 師_《吃素與八關齋戒》

文章日期：2011-12-07 09:36

《吃素與八關戒》

淨空法師開示2001/9/25

【又不六齋。殺生趣手。不敬佛經。持著弊篋衣服不淨之中。或著妻子床上不淨之處。或持掛壁。無有座席恭敬之心。與世間凡書無異。】

這裡面講了三樁事情，第一個不知道齋戒，第二個造殺生的罪業，第三個對經典不尊重。我們學佛的同學，無論在家出家不能不留意，佛在這個地方，等於是我們學佛一開端佛就提出來了。『六齋』，經典上給我們講，一個月當中至少要修六天齋戒。「齋」這個字的意思不是素食，現在以為吃素叫吃齋，這錯誤的，素食跟齋的意思完全不同。齋的目的是修清淨心，「齋心」這個心要跟佛的心相應，佛心清淨、佛心平等。佛用什麼方法來修清淨心？省事。省事的方法很多，日常生活當中我們最重要的是飲食，佛從飲食上做榜樣給我們看，佛日中一食，日中一食叫做齋。佛出去都是托缽，托缽是人家給什麼吃什麼，你要明白這個意思。素食只有中國佛教，在全世界佛教都沒有吃素的。佛的戒條裡面只講到不殺生，沒有說不吃肉，但是佛講吃肉吃三淨肉。什麼叫「三淨肉」？沒有看到殺、沒有聽到殺的聲音、不是為我殺的。所以出去托缽，人家給你都可以吃，這是「三淨肉」。

素食，諸位一定要曉得，是中國梁武帝提倡的，他發起素食運動，收到很好的效果。首先出家人響應，以後在家同修也響應，好不好？真好！尤其在現在的社會，素食最健康。病從口入！尤其現在的污染，我聽到之後非常恐怖。聽說現在台灣的豬肉，你們吃這個銷量最大的，養豬六個月就殺了，給牠化學飼料去餵牠，所以那個豬就一身都是病，你吃牠的肉，什麼樣的怪病都來了，癌症都生起來了，病從口入！雞聽說六個星期，打什麼荷爾蒙，這些東西我都不太清楚。總而言之，他不是讓牠自然長成的，都是虐待牠，讓牠趕快長大，所以這個東西你吃了之後一身都是病。不但這些動物帶著奇奇怪怪的病菌，現在連植物蔬菜、連米都有農藥。

所以李老師講經常常告訴我們，現在人可憐，每天三餐「食苦飲毒」，我們喝的水毒，吃的東西苦，哪裡過的是人的生活！我聽說農夫種的這些蔬菜，他賣到外面他不吃，他自己吃的是自己種一片自己吃，自己吃的跟賣給別人的，它不是一樣的。這種作法很不道德，雖然想賺幾個錢，實在講賺這種錢是謀財害命。你自己為什麼不吃？農藥下得很重，吃不得，有毒！菜拿出來很好看，蟲都不吃，蟲曉得那是毒藥，吃了會要牠的命，他賣給別人吃。現在人不知不覺幹謀財害命的事太多、太普遍、太廣泛了，造作這個惡業，感受這個災難。災難是共業所感，大家心地善良，關懷別人跟關懷自己一樣，世間就不會有災難。所以災難根源從哪裡來的？是我們心地不善、行為不善、自私自利、損人利己所招感的災難。

「六齋」，從前六齋都是用農曆，現在我們懂得這個意思，這些形式我們可以修改。現在大家生活在這個世間，多半是用星期為一個單元，我們一個星期修一天齋戒法， 這就很好，學習釋迦牟尼佛。但是最好還是素食，素食好處多，世間人講求養生之道都重視衛生，保衛生理，懂得衛生。伊斯蘭教比我們一般人又要高一等，他不但 懂得衛生，他懂得衛性，保護好的性情。所以在動物當中，性情不好的他都不吃，他有選擇。佛法裡面的素食，不但知道衛生、衛性，還知道保衛慈悲心。梁武帝讀《楞伽經》，佛在《楞伽經》裡面說了一句話：「菩薩慈悲不忍心食眾生肉」，他看到這句經文很受感動，所以他就把肉食斷掉了，就吃長素。中國佛教素食從這兒來的，這個非常好！

我初學佛大概半年多，我了解這個道理，所以我就採取素食。我學佛不到一年，大概十個月的樣子，就把晚上這一餐斷掉了，一般人講的持午，很好很舒服，少吃一餐飯省好多事，心地非常清淨。現在大家早晨的時候勸我，要吃一點稀飯，我也就隨緣，可是晚上這一餐決定不吃；中午吃了之後，晚上水果、點心統統都不吃，只喝水，茶喝很淡的茶，不喝濃茶，身體健康沒有毛病。養生之道，養心要清淨，心裡頭不能有妄想、不能有憂慮、不能有煩惱，這些東西最傷身。養心要清淨，養心要定，養身要動。我們學佛人的運動？拜佛是最好的運動。經行，我們講念佛繞佛，就是一般講散步。經行，一天繞佛走個幾千步，對身體決定有好處。無論是經行，無論是拜佛，心都是定的，身是動的，養身之道沒有比這個更殊勝的。所以諸位要健康長壽，你不能不懂得這些方法。

所以齋戒的意義目的，我們一定要清楚、要明瞭，一個星期修一天，這一天當中決定不能看報紙，不能看電視，一看就亂掉了，你的齋就被破掉了。「八關齋戒」還看電視節目就完了，所有一切污染統統放下。

『殺生趣手』，這是講你親自殺生，或者你是吩咐別人殺生，都是等於你自己親自殺生，這是造殺業害命。

『不敬佛經』，對於佛陀的教誨不尊重，下面舉出不尊重的這些形相。『持著弊篋衣服不淨之中』，把佛經混雜在，弊篋就是破爛的竹子編的箱子，大概都是裝最不好東西的，你家裡頭盛破爛東西的，你把佛經放在這裡面，這錯誤！我們尊敬三寶的人都會把佛經放在最好的地方供養著，一定有很好的書架，一定把佛經放在最上層，你有尊敬心就不一樣了；你隨隨便便放，對佛經確實不尊重。不尊重佛經，你就不尊重佛陀的教誨，你怎麼會學到東西？

『或著妻子床上不淨之處』，這些都不應該放書本的。有一些人躺在床上看書，最不衛生的，對身體決定有傷害，最普遍的是你的視力損壞，因為這種看書的姿勢不正常。睡覺的時候好好的睡覺，何必看書？看書就老老實實起來，端端正正坐在那裡看書，不可以不尊重。『或持掛壁』，有很多人牆上釘一個釘子，把書上鑽個洞，穿個繩子掛在牆壁上，這很不恭敬。

『無有座席恭敬之心』，「座席」，我們對待客人，客人來時我們一定請他上座，這是尊敬。書本的座席是什麼？裝書的箱子，裝書的書 架，這就是書籍的座席，有一定的位子。為什麼？你拿的時候就方便。尤其你家裡藏書要是多的話，你有幾個書架，把一本書固定放在這個地方，我想看的時候就拿 到，看完之後還要放回原處，要養成這個習慣。不能亂放，亂放的時候，你要用找不到，不曉得在哪裡。所以座席恭敬之心很重要，不能把它當作一般世間書看待， 為什麼？這是我一生前途光明的指導，所以稱之為「法寶」！要把它當作珍寶來看待、來照顧，每天認真去學習，這樣才會有成就，才能得到學佛殊勝的功德利益。

這個利益我平常跟大家也說了很多次，什麼利益？第一個是你不會老，第二個是你不會生病，第三個是你不會死， 這個好處到哪裡去找？真的不是假的，你看我就曉得了。我學了五十年，這次回來，好多同修說：「法師，你怎麼又年輕了？」我說：「既然到處亂跑可以年輕，那 還繼續去亂跑。」只要依照佛經的道理方法修行，這三種利益決定得到，老師給我做證明。我跟李老師的時候，李老師六十九歲，我跟他見面的時候，那個時候看到 他，頂多像四十歲的人一樣，我們服！我今年的身體能趕得上李老師，我七十五歲眼睛不花，你們需要戴眼鏡，我還不需要戴。好，時間到了，我們下課。

佛陀的觀照三部曲

文章日期：2011-11-04 15:56

第一步的觀照 

        佛陀是一個非 常科學的思想家，他從身體開始，因為那是最容易觀照的、很容易就可以觀照我的手在移動，或者我的手被舉起來、我可以觀照我自己走在路上，我可以在我走路的 時候觀照每一個腳步，我可以在我吃東西的時候觀照，所以味帕沙那的第一步就是觀照身體的動作，它是最簡單的一步。

       任何科學方法總是從最簡單的開始。

　　當你在觀照身體的時候，你將會很驚訝地發現有新的經驗、當你帶著觀照、警覺和意識來移動你的手，你將會感覺到你的手有一種優雅和一種寧靜，你不必觀照也可以做出那個動作，它將會變得比較快。但是它將會失去那個優雅。

　　

      佛陀走路經常走得很慢，人們常常問他為什麼走路走得那麼漫，他說；「這是我靜心的一部分：永遠都要好像走在冬天寒冷的河流中一樣，很慢、很覺知，因為那條河流非常冷；要很覺知，因為那條河流非常急；觀照你的每一個腳步，因為你可能會滑倒在河裏。

(第二步的觀照)

 　　每一個步驟的方法部一樣，只是客體改變、第二步步觀照你的頭腦，現在你進入了一個更微妙的世界；觀照你的思想。

       如果你能夠很成功地觀照你的身體   第二步將不會有任何困難。

　　思想是一些細微的波、電波、無線電波，但它們跟你的身體一樣是物質的、它們是看不見的就好像空氣是看不見的一樣，但空氣阻石頭一樣是物質的，你的思想也是一樣，它們也是物質的， 但是看不見。

　　這是第二步，是中間的一步。你在移向那看不見的，但它仍然是物質的----觀照你的思想、唯一的條件是：不要判既不要判斷，因為你一開始判斷，你就會忘記視照。

　　對判斷不必懷有故意，它之所以被禁止是因為你一開始判斷說「"這是好的思想"，你就沒有在觀照，你會開始思考，你會變得涉入，你無法保持超然，你無法只是站在路邊看著那個交通。

　　不要變成一個參與科，不要去評估、評價或譴責，不要對經過頭腦的思想採取任何態度。

　　你應該觀照著你的思想，將它視為好像是在天空中飄過的雲，不要對它們下判斷，這朵黑雲非常邪惡，這朵白雲看起來好像一個聖火、雲就是雲，它們既不是邪惡的，也不是善良的，思想也是一樣，它們只不過是一些短波經過你的頭腦。

　　不要有任何判斷的觀照，你一定會再度有一個很大的驚訝、當你的觀照穩定下來，思想就會變得越來越少，那個比例剛好一樣；如果你有50％停留在你的觀照，那麼你50％的思想將會消失如果你有60％停留在你的觀照，那麼就只有40％的思想會存在。當你是99％的純粹觀照，那麼就只有偶而會有一些孤單的思想，l％的思想會在路上經過，否則那個交通就不存在了，尖峰時間的交通就不復存在了。

　　當你是100％ 的不判斷，只是一個觀照，它意味著你變成只是一面鏡子，因為鏡子從來不作任何判斷一個醜陋的女人來照鏡子，鏡子不會判斷；一個漂亮的女人來照鏡子，對鏡子 來講並沒有什麼差別。當沒有人來照它，那面鏡子還是眼有人照它的時候一樣地純、反映不會攪動它，不反映也不會擾動它。觀照變成一面鏡子

　　

(第三步的觀照)

       這是靜心裏面一項偉大的成就，你已經走了一半的路，這是最困難的剖分，現在你已經知道了那個奧秘識要將這個同樣的經驗應用到不同的客體，你必須從思想移到更細微的經驗-----情緒、感覺和心位從頭腦到心。帶著同樣的情況：沒有判斷，只是觀照、你將會感到驚訝，大多數佔有你的情緒、感情和心情。　　

當你覺得悲傷，你就被悲傷所佔有；當你覺得生氣。它並不是部分的，你變得充滿憤怒，你整個人的每一根纖維都有怒氣在跳動

　 　當作觀照你的心。你將能夠經驗到現在已經沒有什麼東西佔有你、悲傷來了又去，但是泳不會變得悲傷；快樂來了又去，但是你也不會變得快樂、不論有什麼東西 在你的內心移動都根本不會影響你，你首度嘗到你能夠掌握那些東西的感覺，你不再是一個奴隸被拉過來報過去，在有任問情緒和感情的地方，任何人都可以用很小 的事情來打擾你

 　　

       當你變成第三步的觀照，你將首度變成一個主人，沒有什麼事會打擾你，沒有什麼東西會淩駕在你之上，每一樣東西都停留在遠遠的地方，都停留在下面深處，而你高高地坐在山上　　這些是味帕沙那的三個步驟。這三個步驟帶領你到那個廟的門，那個門是打開的。

　　

       當你能夠觀照你的身體、頭腦和心，觀照得很好，那麼你已經無法再做任何事，你必須等待。

　　

在這三個步驟裏，當你的觀照到達投完美的境界，第四個步驟就會自己發生，作為一種報償，它是從心跳進作的本性----你存在的最核心、你沒有辦法去做主，它是自己發生的，這一點必須記住。

~Osho~(1931/12/11－1990/1/19)

註: 味帕沙那-(Vipassana )內觀是印度最古老的禪修方法之一。在長久失傳之後，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。

往生錢使用方法 及另一說法

文章日期：2011-03-13 09:28

一、無論妳迴向給誰，心要虔誠。最好是為人子女者一起來，集眾人之念力，效果更好。

二、往生錢的右邊寫明陽居人的地址及姓名，並在名下蓋好指印。

三、往生錢的左邊則寫亡靈的姓名，其寫法有一定的格式，不可以亂寫。

⊙祖父輩以上───顯祖考進李公一位正魂收執為照。
顯祖妣阿杏李媽楊氏一位正魂收執為照。
⊙父母輩─────顯考進李公一位正魂收執為照。
顯妣阿杏李媽楊氏一位正魂收執為照。
⊙平輩──────顯故進李君一位正魂收執為照。
顯故阿杏楊氏一位正魂收執為照。
⊙沖煞拜外陰───宅前宅後有緣無緣男女孤魂收執為照。
⊙七月中元普渡──十方法界有緣無緣男女孤魂收執為照。
⊙冤親債主────累世冤親債主諸位收執為照。

四、長輩不可化燒給晚輩，不可燒香，否則亡靈無法消受，徒增困擾。

五、往生錢每百張成一疊（一百萬貫），每疊的最上面一張，按前第三項
方法寫好燒化即可，不必每張都寫，稍化的時候，有寫字的那張放最後才燒，同時稟明，是誰迴向給誰的。

六、 燒往生錢的恰當時機：
（1） 剛剛斷氣的時候───────────要燒。
（2） 從過世開始每七天一次──────要燒。
（3） 過世百日那天─────────────要燒。
（4） 過世週年日（俗稱對年）────要燒。
（5） 過世三年（俗稱變紅）──────要燒。
（6） 此後每逢過年過節或掃墓────要燒。

 ............................

勸導亡者家屬勿燒紙蓮花
蓮花是阿彌陀佛不可思議願力所成就的，阿彌陀佛的願力就是六字洪名，此界因地任何人一念佛名，西方果地七寶 蓮池便有一蓮生，因果同時。所以亡者一念佛，就能蒙受阿彌陀佛光明攝受、蓮台來迎，這是真實的蓮花，必定往生。以紙摺成的蓮花，雖印有往生咒，俗稱「往生 錢」，但這是虛假的蓮花，不能往生。如果燒往生錢就能使亡者往生西方，釋迦如來何必一生講經說法，勸勉我們念佛修行？況且未有紙蓮花之前，已有無數古今緇 素大德念佛往生西方了，光是《淨土聖賢錄》所記載往生者，就有千餘位，其他往生傳所記載者，則不勝枚舉。
咒語、佛號、經文都是佛陀的法身舍利，是世尊金口所說的真理，我們依教奉行，如實修持，就能現前消災免難、增福延 壽，當來往生西方、畢竟成佛。持誦咒語，稱念佛號，研讀經文，就是依教奉行，如實修持。焚燒往生錢、紙蓮花，是破壞佛法的行為，如同毀佛像、燒佛經一樣， 不但沒有功德，反而有罪過。
印光大師開示：「世人每以往生咒寫作圓形，刻而印之，名曰往生錢，多有焚之以濟孤魂者。光緒十六年，光在北京龍泉 寺，於清晨至三門外，見其夜間放燄口，所燒之紙及錫箔灰中，有二寸厚一疊往生錢，只燒了半邊，儻非我見，則佣人打掃，恐一同掃於垃圾中矣！是知燒此神咒之 過，無處不有也。」
由此可見，印祖也反對焚燒往生錢，蓋燒之有過，而且為亡靈而燒，故罪及亡靈，愛之反成害之，你們忍心讓亡親來承受苦報嗎？因此不要再摺再燒了，請葬儀社處理，輪流專心念佛，才是真正幫助亡親離苦得樂，解脫成佛。

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各神明祭祀所須之金紙

正月初4(農) 接神：壽金．甲馬 正月初9(農) 天公聖誕：天公金 4 月 5 日(農 3 月 3 日) 拜祖先：九金．銀紙．可加大白錢．往生錢．元寶 5 月 5 日(農) 端午節－拜祖先：九金．銀紙．可加大白錢．往生錢．元寶 7 月 7 日(農) 拜七娘媽：壽金．床母衣．粉餅 7 月 15 日(農) 中元普渡－拜門口：門口金．加普渡旗 拜祖先：九金．銀紙．可加大白錢．往生錢 地基主：九金．可加壽金 9 月 9 日(農) 重陽節－拜祖先：九金．銀紙．可加往生錢．往生蓮花 12 月 24 日(農) 送神：壽金．雲馬總兵 除夕清晨 辭年(辭舊年，佈新年)：天公金或壽金 除夕日 拜門口：門口金 拜祖先：九金．銀紙．可加大白錢．往生錢．元寶 拜地基主：九金．可加壽金 神佛聖誕 壽金或天公金．可加壽生錢．壽生蓮花 犒軍 壽金．九金．甲馬 新居 拜門口：門口金(四個月內不可使用銀紙)．新居門聯 拜地基主：九金．可加壽金 新婚 拜神明：壽金．可用天公金 拜祖先：九金．可加大白錢．往生錢 敬天公 天公金．丁座(黃色－天金．綠色－南斗北斗．紅色－神明及三界公．黑色－地藏王)．高錢 拜地藏王 天公金．丁座(黑色)．五色高錢 女兒拜祖先 蓮花金．蓮花銀．可加往生錢．往生蓮花 ※過逝一年內拜祖先：銀紙．往生錢．可加庫錢 ※剛過逝：門口金 ※天公金：大太極．中極．財子．壽金．天金．尺金．補運金．補運錢 ※門口金：九金．銀紙．中衣白錢．可加發財金