禪宗初祖達摩祖師由印度西來，將禪法傳入中土，聖嚴法師則在千載之後，將中國禪宗弘傳於美國，東西半球的時空文化雖大不同，但皆是助人解開一個謎題——心在哪裡？
想要知道答案，不需要盲修瞎練，只要尋著聖嚴法師指月之指，便能看見明確的禪修道路。本書是聖嚴法師於八○年代在美國指導禪法時，所做的關於禪法實修和禪修心態的開示，內容分為四大類：
（一）需要修行嗎？
（二）禪修之路；
（三）路上風光；
（四）本來面目。
從如何發現煩惱心、如何展開禪修道路、掌握禪修的必備條件、禪修道路上的四大障礙、觀空五層次的歷程，到明白原來萬法唯心造。將煩惱心轉為智慧心，直至無心可覓，聖嚴法師為禪者指出最安全無陷阱的修心方向。
想要知道答案，不需要盲修瞎練，只要尋著聖嚴法師指月之指，便能看見明確的禪修道路。本書是聖嚴法師於八○年代在美國指導禪法時，所做的關於禪法實修和禪修心態的開示，內容分為四大類：
（一）需要修行嗎？
（二）禪修之路；
（三）路上風光；
（四）本來面目。
從如何發現煩惱心、如何展開禪修道路、掌握禪修的必備條件、禪修道路上的四大障礙、觀空五層次的歷程，到明白原來萬法唯心造。將煩惱心轉為智慧心，直至無心可覓，聖嚴法師為禪者指出最安全無陷阱的修心方向。
精采書摘
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| 第一部 需要修行嗎？：需要修行嗎？ |
| 第二部 禪修之路：耕耘心田 |
| 第三部 路上風光：禪、禪修漢神祕主義 |
| 第四部 本來面目：「無心」思 |
聖嚴法師曾說，
發願不但是一種生命的態度，
更是生命的方向和動力。
書中三位菩薩的聖德與行願，
就是指引我們人生方向的一盞最亮的明燈。
《菩薩行願》的內容分為〈觀世音菩薩普門品〉、地藏菩薩大願法門、〈普賢菩薩行願讚〉以及普賢菩薩十大願四大部分。聖嚴法師在本書針對菩薩行願的主題，將三位菩薩的慈悲願力，以旁徵博引的方式，做了精闢的註解。
〈普 門品〉是《法華經》中與漢地最有緣的一品，它說明了觀世音菩薩名號的來由，以及菩薩如何隨類應化、普門示現、廣度眾生。介紹地藏菩薩法門的經典包括《占察 善惡業報經》、《大乘大集地藏十輪經》，與《地藏菩薩本願經》，本書擷取三經中與地藏菩薩本誓願力相關的經文，分別加以解說。
普賢行願是《華嚴經》中很重要的一部分。〈普賢菩薩行願讚〉可謂《華嚴經》的心要，普賢十大願更是有「十大願王」的美譽。本書囊括了三位各具特色的大願菩薩及其相關經文與探討，是讀者認識菩薩行願的最佳入門書。
發願不但是一種生命的態度，
更是生命的方向和動力。
書中三位菩薩的聖德與行願，
就是指引我們人生方向的一盞最亮的明燈。
《菩薩行願》的內容分為〈觀世音菩薩普門品〉、地藏菩薩大願法門、〈普賢菩薩行願讚〉以及普賢菩薩十大願四大部分。聖嚴法師在本書針對菩薩行願的主題，將三位菩薩的慈悲願力，以旁徵博引的方式，做了精闢的註解。
〈普 門品〉是《法華經》中與漢地最有緣的一品，它說明了觀世音菩薩名號的來由，以及菩薩如何隨類應化、普門示現、廣度眾生。介紹地藏菩薩法門的經典包括《占察 善惡業報經》、《大乘大集地藏十輪經》，與《地藏菩薩本願經》，本書擷取三經中與地藏菩薩本誓願力相關的經文，分別加以解說。
普賢行願是《華嚴經》中很重要的一部分。〈普賢菩薩行願讚〉可謂《華嚴經》的心要，普賢十大願更是有「十大願王」的美譽。本書囊括了三位各具特色的大願菩薩及其相關經文與探討，是讀者認識菩薩行願的最佳入門書。
精采書摘
|
| 壹、觀世音菩薩普門品講記 |
| 貳、地藏菩薩的大願法門 |
| 參、普賢菩薩行願讚講記 |
| 肆、普賢菩薩十大願 |
智慧的鐘聲如一把心鑰，
為身處紛擾紅塵的眾人，
敲響了暮鼓晨鐘，開啟人生新視野，
照見心中的那一方清淨地！
「我既不是用冷眼看待世間，也沒有以狂熱迷戀世間，而是常用佛法所示的清涼的智慧和溫暖的慈悲來關心世間。」 ──聖嚴法師
家庭、社會上大大小小的事，總是在各個媒體、各種場合上討論得沸沸揚揚，而事情仍是似真又假、似是而非，令人困惑不已。哪裡才能找到一種出自清淨心靈的智慧、出自清淨眼睛的觀看，為我們帶來一些些清醒與明白、自在與包容？
聖嚴法師在本書中要和我們探討的，即是現實人生中這些包羅萬象的議題，例如夫妻、朋友的相處之道；正確的宗教、死亡觀念；以及社會上的家暴、吸毒與婚外情……等。
書中簡單的話語，蘊含著發人省思的道理。這智慧的鐘聲，清亮而悠遠，純淨而美好，為我們的心帶來如夢醒般的豁然開朗、如獲至寶般的喜悅。
為身處紛擾紅塵的眾人，
敲響了暮鼓晨鐘，開啟人生新視野，
照見心中的那一方清淨地！
「我既不是用冷眼看待世間，也沒有以狂熱迷戀世間，而是常用佛法所示的清涼的智慧和溫暖的慈悲來關心世間。」 ──聖嚴法師
家庭、社會上大大小小的事，總是在各個媒體、各種場合上討論得沸沸揚揚，而事情仍是似真又假、似是而非，令人困惑不已。哪裡才能找到一種出自清淨心靈的智慧、出自清淨眼睛的觀看，為我們帶來一些些清醒與明白、自在與包容？
聖嚴法師在本書中要和我們探討的，即是現實人生中這些包羅萬象的議題，例如夫妻、朋友的相處之道；正確的宗教、死亡觀念；以及社會上的家暴、吸毒與婚外情……等。
書中簡單的話語，蘊含著發人省思的道理。這智慧的鐘聲，清亮而悠遠，純淨而美好，為我們的心帶來如夢醒般的豁然開朗、如獲至寶般的喜悅。
精采書摘
|
| 正確的死亡觀念 |
| 給人方便，自己方便 |
| 體罰 |
| 打坐不等於修行 |
| 重罪輕受和定業難轉 |
《佛法綱要》是學佛入門的基礎，
更是修行成佛的根本。
四聖諦、六波羅蜜與四弘誓願三法門，
必須在日常生活中，
如實觀照、如實行履、如實發願，
終究斷煩惱、解脫而成佛。
《佛 法綱要》內容分為《四聖諦講記》、《六波羅蜜講記》、《四弘誓願講記》三大部分。聖嚴法師在本書針對基本的佛法觀念，從入門基礎「四聖諦」解脫法，到大乘 核心「六波羅蜜」菩薩法，直至佛子皆須發的「四弘誓願」，做了詳盡地叮囑與解說。掌握佛法綱要，修行道路將如佛陀親自帶路般清楚無礙。
四聖諦即苦、集、滅、道的四種真實道理，佛陀以智慧之眼洞見世間的苦因，從而指導人們如何修道、斷集、滅苦，知苦離苦便能離苦得樂。
六波羅蜜即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若的六種度越生死修行方法，可以讓人從煩惱的娑婆世界，度脫至永無痛苦的涅槃。透過度人來度己，圓滿成佛。
四弘誓願即「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」，是四個成佛的基本條件，諸佛皆依此發願成佛。
從學佛到成佛，由理解四聖諦法義斷苦的根本，到依六波羅蜜展開自利利他菩薩行，日日恆持四弘誓願不退轉，《佛法綱要》不但是修行的指南，更是離苦得樂的舟航。
更是修行成佛的根本。
四聖諦、六波羅蜜與四弘誓願三法門，
必須在日常生活中，
如實觀照、如實行履、如實發願，
終究斷煩惱、解脫而成佛。
《佛 法綱要》內容分為《四聖諦講記》、《六波羅蜜講記》、《四弘誓願講記》三大部分。聖嚴法師在本書針對基本的佛法觀念，從入門基礎「四聖諦」解脫法，到大乘 核心「六波羅蜜」菩薩法，直至佛子皆須發的「四弘誓願」，做了詳盡地叮囑與解說。掌握佛法綱要，修行道路將如佛陀親自帶路般清楚無礙。
四聖諦即苦、集、滅、道的四種真實道理，佛陀以智慧之眼洞見世間的苦因，從而指導人們如何修道、斷集、滅苦，知苦離苦便能離苦得樂。
六波羅蜜即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若的六種度越生死修行方法，可以讓人從煩惱的娑婆世界，度脫至永無痛苦的涅槃。透過度人來度己，圓滿成佛。
四弘誓願即「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」，是四個成佛的基本條件，諸佛皆依此發願成佛。
從學佛到成佛，由理解四聖諦法義斷苦的根本，到依六波羅蜜展開自利利他菩薩行，日日恆持四弘誓願不退轉，《佛法綱要》不但是修行的指南，更是離苦得樂的舟航。
精采書摘
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| 壹‧【四聖諦講記】 ：佛法的基礎 |
| 貳‧【六波羅蜜講記】：什麼叫作波羅蜜？ |
| 貳‧【六波羅蜜講記】：般若波羅蜜 |
| 參‧【四弘誓願講記】：煩惱無盡誓願斷 |
| 參‧【四弘誓願講記】：法門無量誓願學 |
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